舊州城東南約三公裏外，有一苗族村，此村背靠大山，面臨平疇。山上蔓藤密布，雜草叢生，古木參天，百鳥鳴囀;山下平田遠野，小河繞郭，翠竹圍村，雞犬相聞。人在此間，欣然會心，頓生“世外桃源”之感游泳學校可以加強身體的協調能力，要知道，協調能力對於孩子來講是非常重要的 。
據當地老人說，此村原名“阿嘎橋”。為何稱“阿嘎橋”?因村莊鈄對面的山沖裏原有一座橋，叫“阿嘎橋”，村人遂以橋名為寨名。“阿嘎橋”是由此村一個叫阿嘎的苗族首領組織村民修建的，後人為了紀念他，就用他的名字為橋名。解放後，為方便稱呼，當地政府重新為這個村寨更名，因此村黃土隨處可見，遂以黃土為名，稱黃土寨，後又稱老黃寨。老黃寨原與高車為一個行政村，稱高車村，2013年又與高車、蘇呂、平寨、茶坡合並為一個行政村，稱型江村，該村現有一百多戶人家，均為苗族游泳學校可以加強身體的協調能力，要知道，協調能力對於孩子來講是非常重要的 。
鮮有人知的是，老黃寨還有一個奇怪名稱：汪家墳。墳者，墓也，以一個墳墓為村寨名，豈不晦氣?
從勘輿學的角度來說，老黃寨地形確是一塊風水寶地。在老黃寨的右小坡上，有一高大的石墓，此墓雄踞山前，氣勢不凡。據懂風水的先生說，在此建墓，實有講究：老黃寨後有三峰，中峰遠遠綿亙而來，在老黃寨村後巍峨立挺，形勢雄偉;左右兩峰遙相呼應，呈環抱狀，若為中峰護衛者——此所謂左青龍，右白虎也。從遠處看，三峰形狀為一老鷹：中峰象鷹頭傲視，兩峰似雙翅展開——它正俯瞰大地，盤旋翱翔。那么，石墓為何要建在老鷹右翼腋下呢?風水先生說，此處垣城完整，拱護周密，藏風聚氣，圓潤有情，人去世後得葬此地，後世富貴無比。
但讓人不解的是，墓主卻不是本地人，乃汪姓征南始祖汪燦。要知道，在老黃寨及附近村寨，是沒有汪姓人家的。那么，為何會在一個少數民族聚集的地方葬入這個外地的汪姓人呢?老黃寒和汪家墳又有什么關聯呢?這，就是本文所要敘述的一個風水故事，這故事在老黃寨一帶流傳著，老幼皆知。
據載，汪燦十八從軍，曆任九夫長，鎮撫軍官，洪武十四年隨傅友德大軍征南，統兵入黔平靖黔境，因公受封，奉為普定衛(今安順)，逝後葬於普定化處。汪燦有一後人汪某富有錢穀，喜結方士，與一陰陽先生交往甚密。陰陽先生道法高深，精通風水。汪某想請他幫忙尋找一塊風水寶地，陰陽先生慨然應允，遂一道出門尋地。他們沿著逶迤綿延的山脈，一路攆龍，經數年努力，最後來到老黃寨。陰陽先生一見老黃寨的山水風光，喜不自禁，贊歎不已，忙從包裏取出羅盤，置地勘測，測罷，忽又歎息：原來結穴處競落在一陳姓人家，試想，要得寶地，談何容易?但又豈能輕易放棄?二人苦苦思索，最後，一個“瞞天過海”的謀地計劃醞釀而生。
汪某先是找借口認識陳家主人，後又不斷來往，待關系漸密，又結為異姓兄弟(農村俗稱認夥契)。某年，汪某傳信給陳家說：“我某天要帶孩子來認識一下姨爹和姨媽。”陳家高興答應，准備了豐盛的酒席。汪某未去之前，先掘開汪燦墓，將其骨骸煆燒成灰，滲入一壇酒中，又叫來孩子，交代到了陳家後如此如此，這般這般……孩子點頭答應。到了陳家，主人在堂屋裏熱情招待，席間，汪某喚孩子過來，說：“你去把我們帶來的酒拿來，讓姨爹品嘗一下!”孩子便跑去抱酒壇，來到堂屋，一不小心跌倒在地，遂將壇子摔破，酒漫流一地。汪某大怒，“啪”的一嘴巴打在孩子臉上，頓時，孩子的鼻血直流，滴在地上的骨灰酒上，很快地，鼻血與骨灰酒混合一起，慢慢滲入地下的裂縫裏……，陳某在一旁連忙勸解，陳某的母親也慌忙用漢語吃力地解釋：“他——是——學——台(抬)”，並急忙找來棉花，給孩子塞上鼻孔。汪某表面餘怒未消，然內心竊喜不已游泳學校可以加強身體的協調能力，要知道，協調能力對於孩子來講是非常重要的 。
